運(yùn)動(dòng)騎自行車雕塑精練，這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)。戶外抽象景觀騎自行車雕塑始終沒(méi)有發(fā)明西方雕刻的造型術(shù)來(lái)精確地塑造物象，而多從感覺(jué)和理解出發(fā)，象中國(guó)畫(huà)一般運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練、明快，以少勝多而又耐人尋味，常常給人運(yùn)行成風(fēng)、一氣呵成、痛快爽利的藝術(shù)享受。

戶外景觀運(yùn)動(dòng)騎自行車雕塑，是普遍運(yùn)用的手法，漢代四川說(shuō)唱俑和霍去病墓石獸最有代表性。抽象運(yùn)動(dòng)騎自行車雕塑只是服從作者對(duì)物象的感覺(jué)和理解，他們所關(guān)心的不是準(zhǔn)確比例和真實(shí)效果，而是說(shuō)唱者眉飛色舞，手舞足蹈的表演神情以及虎、象、馬、牛、野豬等動(dòng)物的不同習(xí)性和旺盛活力。

戶外景觀運(yùn)動(dòng)騎自行車雕塑，決定了作為載體的曲陽(yáng)石雕材料的廣泛的擴(kuò)展，眾多的藝術(shù)家開(kāi)始尋找和發(fā)掘各種原始材料或新科技的成果帶來(lái)的現(xiàn)代材料，使其直接成為造型要素。畢加索作為立體畫(huà)派的代表做了有益的嘗試，他利用陶抒發(fā)自己的創(chuàng)作激情，出現(xiàn)了《鴿子》這個(gè)著名的藝術(shù)品，而后用一個(gè)舊自行車把和一個(gè)自行車座相拼，賦作品題目為，大師畢竟是大師，他沒(méi)有用更多的語(yǔ)言去詮釋自己的作品，然而人們從作品中卻感受到作者在利抽象景觀騎自行車雕塑逐漸升成審美知覺(jué)的思維過(guò)程中，使材料脫離了原始意義而賦予藝術(shù)生命的玄妙。

景觀運(yùn)動(dòng)騎自行車雕塑，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。