宜興雕塑是為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的燦爛人物雕塑，比如現(xiàn)代人物雕塑還有佛像雕塑。自上個(gè)世紀(jì)代始，燦爛人物雕塑，促進(jìn)了我國(guó)宜興雕塑藝術(shù)的發(fā)展。燦爛人物雕塑經(jīng)歷了從城市宜興雕塑到景觀(guān)宜興雕塑再到公共藝術(shù)的概念嬗變過(guò)程，在理論層面上不斷提升。

燦爛銅色人物雕塑，也獲得了極大的解放，各種新型材料、新技術(shù)、新觀(guān)念不斷被應(yīng)用到宜興雕塑創(chuàng)作之中，出現(xiàn)了諸如波普宜興雕塑、裝置藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、大地藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等邊緣宜興雕塑。但由于人物雕塑過(guò)快，一些宜興雕塑公司為了利潤(rùn)不僅造成了資源的浪費(fèi)還使設(shè)計(jì)者失去了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，出現(xiàn)很多菜雕現(xiàn)象，不少宜興雕塑設(shè)計(jì)者基本上是畫(huà)個(gè)設(shè)計(jì)圖，做個(gè)小稿，剩下的工作就不過(guò)問(wèn)了。

人物雕塑是可想而知的了。人物雕塑還在一定程度上破壞了生態(tài)平衡的發(fā)展。