從雕刻的個(gè)體來講，現(xiàn)代風(fēng)格人像雕塑并不過分。他們本著物理性的現(xiàn)代風(fēng)格人像雕塑，本著堅(jiān)韌不拔的對(duì)世界的挑戰(zhàn)精神，自然而本能地賦予了雕刻的個(gè)體以錐、柱的意象，毫不猶豫地刺入空間。不僅體現(xiàn)了人對(duì)空間的征服意志，也體現(xiàn)了號(hào)召民眾并引導(dǎo)民眾積極行動(dòng)的精神。在外觀上并不求外輪廓的圓以便與空間相處得和諧與無爭(zhēng)，而是使肢體盡量的舒展及玻璃鋼人像雕塑充分流暢與逶迤。

雕像本身那些明晰的起伏以及形體的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)，在面對(duì)無限廣大的風(fēng)格玻璃鋼人像雕塑中具有著明確的指向性和沖擊感。造成的空間感覺是風(fēng)格人像雕塑延伸，它或與周圍的建筑或與其它的雕像構(gòu)成相互對(duì)折而又自成一體的視動(dòng)感覺網(wǎng)絡(luò)，將空間無形地支撐開來，于空中產(chǎn)生感覺的實(shí)在。

站在當(dāng)今回望過去，現(xiàn)代人像雕塑在本質(zhì)上奠定了當(dāng)今城雕藝術(shù)的基礎(chǔ)，從古希臘時(shí)期以降的數(shù)千年以來，城雕就始終在西方人的生存空間扮演著不可或缺的角色，一種創(chuàng)造感覺的角色。